激活少数民族文化廉洁智慧——《云南少数民族廉洁文化知与践》书评
◆文 / 云南省社会科学院 刘雪璟
廉洁文化，是从思想上固本培元的活水源头，是从认识上提纯党性的丰厚滋养，是从内在上拒腐防变的持久支撑。在中华民族创造的文化宝库中，蕴含着丰富深厚的廉洁文化，为新时代推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了宝贵的历史启鉴。云南作为我国世居民族最多的省份，各族人民在生产生活实践中孕育了内涵丰富、特色鲜明、经久不衰的廉洁文化，体现着云南各族人民崇德尚廉、崇正尚明、崇廉拒腐的道德向往和价值追求。为加强新时代廉洁文化建设，云南省纪委省监委组织编撰了《云南少数民族廉洁文化知与践》一书，深入挖掘25个世居少数民族文化中的廉洁基因、廉洁养分、廉洁精神，充分展现云南少数民族清廉文化的特有风采、独特魅力、积极价值。这本读物紧扣廉洁主题，聚焦文化功能，体现民族特色，教育引导各级领导、党员干部、公职人员筑牢拒腐防变思想防线，坚守共产党人精神家园，自觉成为尊廉、崇廉、守廉的倡导者、实践者和传播者。
挖掘少数民族文化中廉洁基因的“口袋书”
党的十八大以来，我们党以永远在路上的清醒和坚定，坚持严的主基调，以加强党的先进性和纯洁性建设为主线，全方位开展清正廉洁教育，大力宣传崇德尚廉、廉为政本、持廉守正、倡导廉洁、奉行廉洁等廉洁文化，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，党风政风明显好转，社风民风向好发展。
《云南少数民族廉洁文化知与践》积极顺应党风廉政建设的时代诉求，充分挖掘少数民族文化廉洁基因，激活释放少数民族文化廉洁元素的当代价值，推动实现少数民族廉洁文化的创造性转化和创新性发展，彰显出拒腐防变的文化自觉、文化自信、文化担当，全面系统、深入浅出、生动形象地回答了少数民族廉洁文化“是什么”的问题。在纵向上，全书以廉洁文化为“枝干”，阐释了我们党在全面从严治党实践中所培育的廉洁文化的基本内涵、核心要义、时代价值、实践要求，依靠治本、固本、守本夯实清正廉洁思想根基；在横向上，全书以民族文化为“枝叶”，呈现了云南世居少数民族在历史进程中所形成的廉洁文化的主要内容、特色做法、经验启示，表明文化传统对廉洁的重视、文化土壤对廉洁的滋养、文化氛围对廉洁的熏陶。
彝族口耳相传的训诫告诉我们，贪婪的种子一旦种下，人就容易在利益面前丧失理智，伸了不该伸的手，占了不该占的利，就要面对道德的谴责和法律的审判；哈尼族拾级而上作梯，春耕秋收为田，象征着一步一个脚印的劳作，质朴厚实、埋头苦干、久久为功，来不得半点浮夸；白族杨震“四知拒金”的故事流传千古，“清白传家”的美誉流芳百世，题写在照壁上的廉洁家风为世世代代的后人留下殷鉴；傣族一日三浴的习俗寓意着干干净净守身正己，清清白白为人处世；苗族谚语“没流汗赚来的钱是不能养家的”，既教导我们守住了自己的本分，自然也就守住了廉洁的操守，也启发我们良好的家风家教是滋养廉洁的土壤……通过收集并提炼云南少数民族家风文化、风俗习惯、节日庆典、民间故事、神话传说、俗语谚语中的廉洁文化，同时配以漫画插图、附带扫码拓展，把这些丰实的内容装进一百多页的小册子，装帧精美、体量小巧、方便携带，可以充分利用碎片化时间，随时拿出来、随手打开来、随地读起来。这样一本清廉文化读物，内容更丰富，形式更多样，形态更全面，更好地适应广大党员干部和公职人员的认知水平、阅读习惯、接受方式，为厚植正气充盈的廉洁文化、涵养清廉自守的思想认识、提升克己奉公的精神境界，提供了“冒正气”“沾泥土”“带露珠”的“口袋书”。
汲取少数民族文化中廉洁养分的“好法宝”
习近平总书记强调：“勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格，全面从严治党永远在路上。”人民群众最痛恨腐败现象，腐败是我们党面临的最大威胁。一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，不仅是反腐败斗争的基本方针，也是新时代全面从严治党的重要方略，贯穿着纪律、法律、制度、规矩、理想、道德要求，相互融合、交互作用、有机统一、密不可分。
《云南少数民族廉洁文化知与践》积极顺应不想腐、不敢腐、不能腐的一体诉求，充分汲取少数民族文化中的廉洁养分和廉洁精华，通过讲好风俗故事、节庆故事、民间故事、俗语谚语故事，情理交融地回答了少数民族廉洁文化“为什么”的问题。
一是通过讲好少数民族廉洁文化的故事，练就拒腐防变的内功。少数民族廉洁文化中历来都有珍惜名节、注重操守、不逾规矩的优良传统，瑶族传唱“别人的东西不进自家口袋”；普米族流传“暗的地方蚊虫多，清洁的地方孔雀多”；纳西族常说“吃炒面贪大口会挨噎，喝白酒贪大口会遭呛”……这些都告诫我们守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动，增强自身免疫力。
二是通过讲好少数民族廉洁文化的故事，筑牢理想信念的基石。廉洁底线失守、掉入腐败深渊、走上不归之路的种种表象背后，是对权力贪婪无度、对法纪缺乏敬畏、对形势不清不明，但最根本的在于理想信念不坚定，世界观、人生观、价值观才会抛锚。满族有谚语“小窟窿可以沉大船，小缝隙可以透大风”；基诺族有竹子文化“像竹子一样正直清高、挺拔洒脱”……这些都对我们坚定理想信念给予了思想启迪，只有以正确世界观、人生观、价值观为导向，以文育人、以文润心、以文启智，才能筑牢理想信念的思想之基，补足理想信念的精神之钙，把稳理想信念的方向之舵。
三是通过讲好少数民族廉洁文化的故事，提高党性修养的觉悟。党员干部应当成为廉洁文化建设的模范带头者，通过吸收少数民族廉洁文化的养料，扣好廉洁从政“第一粒扣子”，修好廉洁从政的“终身必修课”。拉祜族有“不是正路莫走，不是良言莫听”的谚语；阿昌族有弘扬为民奉献精神的“阿露窝罗节”……这些都告诉我们做人、干事、为官要把清正廉洁置顶，特别是面对纷繁复杂的社会环境，面对层出不穷的利益诱惑，党员干部要把清正廉洁作为立身、立业、立言、立德的基石，干干净净做人，踏踏实实干事，清清白白为官，不断提高党性修养的浓度、纯度、高度，把全面从严治党不断引向深入，把一体推进“三不”向常态化长效化发展。这样一本清廉文化读物，焕发出少数民族廉洁文化的时代价值，是具有历史沉淀感、文化渗透感、现实同步感的“好法宝”。
弘扬少数民族文化中廉洁精神的“活教材”
大力弘扬廉洁文化，对发挥思想建党和制度治党的协同作用, 不断推动全面从严治党向纵深发展，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，具有重大现实意义。在挖掘少数民族文化中的廉洁基因和汲取少数民族文化中廉洁养分的基础上，还需要弘扬少数民族文化中廉洁精神，通过教育引导党员干部接受少数民族廉洁文化的浸染洗礼，使之转化为廉洁从政的思想自觉、政治自觉、行动自觉。
《云南少数民族廉洁文化知与践》积极顺应全面从严治党推向深入的内在诉求，为深入开展廉洁文化宣传教育引导提供了鲜活案例、作出了生动注解、给出了行动指向，带领我们沉浸式感受少数民族廉洁文化的深厚智慧，回答了少数民族廉洁文化“怎么做”的问题。一是教育引导广大干部群众弘扬和践行以正养廉，始终保持坚定的理想信念，砥砺严肃的生活作风，培养健康的生活情趣，防止歪风邪气近身，炼就金刚不坏之身。二是教育引导广大干部群众弘扬和践行以俭养廉，在日常生活中养成节俭节约的观念意识和良好习惯，反对铺张浪费的恶劣风气，遏止消耗资源、盲目比阔、贪污奢靡的隐患。三是教育引导广大干部群众弘扬和践行以勤养廉，树立勤劳致富的价值观念，大力发扬吃苦在前、享受在后、甘于奉献的精神，以勤劳守住清正廉洁的底线。四是教育引导广大干部群众弘扬和践行以公养廉，保持艰苦朴素、公而忘私、大公无私的光荣传统和光辉品格，不损公肥私、假公济私、借公利私。五是教育引导广大干部群众弘扬和践行以律养廉，既靠自律约束自己，也靠法律规范自己，不贪图享受，不以功臣自居，不计较个人得失，做人保持纯洁，像皎月一样澄明透亮；做事清身洁己，像清水一样干净透明。在少数民族清廉文化的熏染中，教育引导广大干部群众在“一事” “一念” “一步”之间筑牢思想堤坝，不以“就一次没关系”放纵自己、“大家都这样”开脱自己、“小问题无所谓”任由自己，做到思廉和学廉成常态、守廉和颂廉为长效，推动形成廉洁自律、廉洁用权、廉洁齐家、廉洁治理的社会风尚。
这样一本清廉文化读物，饱含着中华民族精神家园的共同价值追求，反映着中国共产党治国理政的文化智慧内涵，为运用少数民族廉洁文化涵养政治生态之壤、把好政治标准之关、夯实政治清明之本发挥了教育引导作用，为助推廉洁文化深入头脑、抵达人心、化为行动提供了具有感染力、浸透力、教化力的“活教材”。
（责任编辑 赵芳）
