今日民族中小学生版

  • 云南民居建筑思考——对话云南省“非遗”专家施宇峰

    民居建筑是云南民族文化的物质载体,丰富的民族文化叠加复杂的自然环境,使得云南的民居建筑类型尤为丰富,且各具特点。此次访谈旨在通过青年学者施宇峰多年调查实践及理论研究,解读云南民居建筑的概况、民居建筑与“非遗”的关系以及当下对民居建筑保护与发展的思考。

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  • 示范区建设:经济、社会、文化、生态的良性互动​ ——对话云南省社科院杨福泉教授

    为总结云南民族团结进步示范建设的经验,在中共云南省委宣传部的支持下,云南省社科院的杨福泉教授主持编写了《新定位 大团结——云南建设民族团结进步示范区纪实》一书。围绕这本书和云南民族团结进步示范区的建设,本刊记者采访了杨福泉教授。

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  • 有了根,民族文化才能枝繁叶茂——“百名人才”波罕丙谈文化传承与乡村旅游

    在2016年11月云南省民族宗教委组织的“民族民间传统文化人才培训班”上,他是一百多位参与培训的学员之一,是省民族宗教委“百名人才”计划的资助对象,也是象脚鼓舞的省级非遗传承人——现在,已被列入国家级非遗传承人。

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  • 在“非遗”语境下看葫芦丝的演变——吴学源先生访谈录

    葫芦丝是云南民族民间的代表性乐器之一,在短短几十年时间,它从一件少数民族民间乐器发展成为活跃于课堂和艺术舞台上、并形成有完整产业链的普及乐器,民族音乐学家吴学源见证了它的发展历程。

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  • 我的边疆文艺工作经历——对话原昆明军区话剧编导张扬

    从1950年开始,多次深入边疆和民族地区,从事文艺演出、调查,以及创作。其编、导、演作品有《中秋节的故事》《新娘子》《欢迎大喜》《凤凰花开》《勐垅沙》《怒吼吧黄河》……

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  • “即兴抓拍,艺术记录”——访摄影家吴家林

    75岁高龄的国际著名摄影大师吴家林先生再次来到丽江,走进玉龙县石头乡、石鼓镇、宝山石头城等地开展为期6天的人文纪实摄影采风活动,并接受了本刊特约记者的独家专访。

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  • 吴白雨:行走在云南青花的前世与今生

    云南青花的复兴,从设想变为现实,从工艺美术逐渐演变成青花瓷产业。

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  • 在乡村与城市间求索——傈僳文化传承者阿妮的故事

    她不惜花掉数百万的积蓄,甚至还欠下上百万的贷款,不辞辛劳地寻访培训傈僳族艺人,使濒临失传的《瓦器器十二脚》得以传承。近年来,为传播、交流傈僳族文化,更是不惜举债,自费组织艺人参加各种艺术交流活动,其对民族传统文化的执着,实属少见。

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  • 做好民族工作,不能脱离群众——对话著名军旅作家彭荆风

    在滇南哀牢山,一片开满梨花的树林里,有一个为路人提供食宿的简陋小屋。小屋的来历,牵涉到一个瑶族老人、一群哈尼族小姑娘、军人……这是一个十分精彩的,关于云南军民互助、各民族团结、共享的故事——《驿路梨花》,作者是著名的军旅作家彭荆风。

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  • 社区生活和现代教育是“非遗”保护的两个轮子

    6月10日是“非遗”日。对于“非遗”传承、保护,近年来讨论比较多,但无论理论还是实践,都有诸多探讨的空间。文化部民族民间文艺发展中心主任李松长期致力于相关领域理论与政策的研究,他主张从文化的角度对“非遗”进行保护,还特别强调“非遗”的保护要着眼于社区的构建和现代教育的融入。他的见解对我们思考“非遗”工作有启发性。

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  • 其实,一切都是最好的安排——访多吉喇嘛

    只要我在这条路上,只要不后退,一直在学习的这个过程中就可以了。如果以后有机缘,我可能会去找个师傅学习一下中国传统的工笔画。我想,所有的一切都是最好的安排。

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  • 我所认知的中亚东干人——对话青年人类学者李如东

    ,苏联解体后原有的民族政策,是否发生变动,民族关系是否发生调整,东干人会受到怎样的影响。另外,在“一带一路”战略实施的背景下,他们如何看待今天的中国,也是我们关心的问题。

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  • 正本清源:走近南传佛教——对话云南省社科院宗教所副所长梁晓芬

    梁晓芬,云南普洱人。主要致力于南传佛教研究。目前主持国家社科基金项目《云南南传佛教史研究》1项,公开发表学术论文20余篇,主要著作有《世界佛教通史》第八卷《中国南传佛教》(合著)和《云南佛教史》(合著)二部。

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  • 你不知道的普洱茶——访茶文化学者吴疆

    吴疆:作家,茶文化学者。著有《普洱茶营销》《七子饼鉴茶实录》等著作。其2008年出版的《普洱茶营销》一书,被称为业界第一奇书,也是被盗版最多的专业性书籍之一。

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